甘肃省职称有哪些,评审条件是什么,职称是什么,评审职称有什么用处?

在公司企业、 *** 机关和事业单位,职称主要有:技术员、助理工程师、工程师、副高、高级工程师。

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评审条件:中专毕业一年后,可以评技术员。在技术员岗位工作八年,才能评助理工程师。本科生工作一年后可以评助理工程师,在助理工程师岗位工作满四年,期刊杂志上发表过论文,具有评工程师的资格。在工程师岗位工作满四年,在行业或国家级期刊杂志上发表至少两编专业论文,参加了科研项目的研究,满足评副高的资格。评正高需要获得过专利,在国家级或者国际专业期刊杂志上发表了有行业影响力的论文学说,就具备评高级工程师的资格。另外,每一档职称评定之前,要参加人力资源部门组织的英语和电脑应用考核,且成绩合格。

各行业的职称称呼不同,职称等级是一样。比如教育部门的职称就是讲师助教、副教授、教授等等。医疗行业是医生、副主治医师、主治医师、副主任医师、主任医师等等。

甘肃省老师职称论文

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甘肃省老师职称论文篇一

浅议语文老师的亲和力

摘 要:语文老师要注意培养与学生的亲和力,语文老师有亲和力,能更好发挥语文课程的熏陶感染、潜移默化的作用,其 教育 教学就会收到事半功倍的效果。构建语文老师的亲和力的关键在于:语文老师要放下老师的架子,在课堂上能够用无声语言和有声语言与学生进行交流沟通,缩短师生间的心理距离,使每位学生都能在轻松和谐的氛围里投入到教学中。

关键词:亲和力; 真爱和热情; 宽容和幽默; 无声语言; 有声语言

一、什么是教师的亲和力

在词典中“亲和力”的解释是“两种以上的物质结合成化合物时互相作用的力”,从心理学的角度看,它是指“在人与人相处时表现的亲近行为的动力水平和能力。”随着时代的进步,这个术语现在已经被教育界普遍使用。

教师的亲和力,顾名思义就是教师对学生亲近和蔼的力度。古人说:“亲其师,信其道”,学生会因为喜欢某个老师而喜欢他的课,也可能因为不喜欢某个老师而讨厌他的课。 成语 “爱屋及乌”也有此意。随着新一轮课程改革的深入和发展,为了适应新课程的教育,教师必须要有“亲和力”,教师的亲和力是一种隐性资源,是教师在教书育人各个环节中的思想情感,语言行为与学生的融合程度,是教师在身教、言教等育人行为中所体现出来的,让学生感受到亲切感及信赖感,是教师道德素养的基本要求。

二、语文老师的亲和力在教育教学中的重要性

新课程要求我们在教学观念、 教学 *** 上大刀阔斧进行改革,同时我们也决不可忽视对学生精神上、思想上的关心,要注意培养与学生的亲和力。谁都想得到平等的认可,真切的关心、真诚的赞美,教师作为对孩子们起着撞击感情,引导体验,促进感受的先知者,应该首先设定自己的角色位置。在新课程里,教师是学生学习的合作者、引导得和参与者,因此,教师有一定的亲和力,才能更好地引导学生进行学习。尤其是语文学科,它具有大量具体形象的,带有个人情感和主观色彩的内容,在很多情况下,由于学生的知识背景、生活 经验 、体悟的角度等方面的差异,面对同样的作品,特别是文学作品,人们会有不同的理解或感受。

正如人们常说的“有一千个读者就有一千个汉姆莱特。”因此,语文教育特别需要提倡师生之间的平等对话,也特别需要注意尊重学生独特的情感体验和有关独创性的理解。而教育中一些思潮片面重视知识灌输和技能训练,忽视了人格和个性的培养,忽视心灵的陶冶和道德感、责任感的启迪,剥夺了人的主体地位,压抑了人的想像力和创造力。结合课程新理念倡导的“以人为本”和“发展学生个性”,可见,语文老师更要有亲和力!语文老师有亲和力,能更好发挥语文课程的熏陶感染、潜移默化的作用,对塑造学生健全人格和提高学生成绩也有很大作用。“亲和力”犹如老师和学生之间的粘合剂,是师生之间感情的润滑油。语文老师注重亲和力,就能缩短与学生的距离,使教学充满人性,感受人文的阳光,在这个育人环境中,学生对教师的亲切感及信赖感不断提升,学生对教师的接纳度就会不断加强,这样学生就能在受教育的过程中不断汲取知识营养和激发积极向上的精神。因此,构建语文老师的亲和力在教育教学中有着极其重要的意义,语文老师要从“师道尊严”的角色中解放出来,在教学中,与学生平等共处,做到“亦师亦友”。

三、如何构建语文老师的亲和力

语文教师的亲和力强,其教育教学就会收到事半功倍的效果。那么,如何构建语文老师的亲和力呢?

我认为构建语文老师的亲和力的关键在于:语文老师要放下老师的架子,在课堂上能够用无声语言和有声语言与学生进行交流沟通,缩短师生间的心理距离,使每位学生都能在轻松和谐的氛围里投入到教学中。

1.用真爱和热情构建无声语言表现亲和力

俄国著名教育家马卡连柯说:“做教师的决不能没有表情,不善表达情感的人,就不能做教师。”而语文又是一门有着丰富情感的学科,看来语文老师在教学时情感很重要,情感是亲和力不可或缺的要素,一个情感丰富的教师,他与学生的亲和力就强。教师的亲和力本质上是一种真爱的情感,在教育教学中,如果一个教师对生活、对事业、对学生充满热爱,他就会认真去挖掘情感之渠,时时以一颗真诚之心、细致之心、平和之心、忍耐之心对待学生。也只有发自肺腑地爱学生,才能真正地亲近学生,关心学生,才能激发学生对于真理的追求。

热情,就是教师在教学活动中始终保持轻松愉快的心情,朝气蓬勃的精神,平静幽默的情绪,宽容大度的胸怀,能够始终微笑着面对学生。教师要坚持用这种状态去感染学生,在学生面前始终充满自信和朝气,与充满朝气的学生形成共振,构建自身独特的魅力。

当我们为以往的冷漠、敌对甚至悲凉的师生关系不断地抱怨和哀叹的时候,我们应该用浓厚的爱意和真切的热情感化学生,真诚和热情里包含了教师的气质和涵养,是教师内在美的一种体现,教师的真情和热情能铺设师生间的一片蓝天!走进课堂,露出你的真诚笑脸,就一定能拉近师生的距离,一个信任的眼神,都会从心灵深处感染学生。英国教育思想家洛克在他的著作《教育漫话》中指出:师生关系直接影响到教学效果。他说:“你不能在一个战栗的心理上写上平正的文字,正如你不能在一张震动的纸上写上平正的文字。”他认为只有在学生和老师相处时思想上感到“安舒与自由”,只有当学生心理保持一种“安闲澄静”时,他“才能接受新的知识”。因此,教师必须扮演好自己的角色,找准自己的位置,平和自己的心态,使学生产生亲近感,学生也才能以一种主动者的心态成功地完成学习过程。上课过程中,教师温和而真切的表情,激励而热切的目光,理解而殷切的微笑,轻巧而亲切的动作等,这些都是无声语言,也是亲和力的具体表现。这种无声语言决定了教师对学生的吸引力,也间接地决定了本堂课的教学效果。

众所周知,语文不仅是一门工具课,作为人文学科,它还担负着另外一些重要使命:为学生提供认识社会、品味人生的借鉴,陶冶他们的心灵,提高对美的鉴赏能力。为达到这样的教学目标,语文课主要通过典型而生动的形象,用真善美的感情,来熏陶、感染学生,从而收到良好的教育效果。不难想象,如果语文课上,语文教师面无表情,不苟言笑,总是目光严肃,若想再现一个个栩栩如生的形象和场景,那岂不是苍白无力!可见,语文老师上课要运用好自己的无声语言,通过手势、表情、姿态、动作来帮助传授知识、增强感情。

2.用宽容和幽默构建有声语言体现亲和力

.现代学生追求个性解放,有时表现得很“另类”,这就要求教师在接受他们的同时,也要接受他们的缺点,要想接受他们的缺点,这就需要教师要有“宽容”的胸怀。“宽容”的作用是巨大的,是成功教师必备的素质之一。它体现了一个教师对学生的生命价值的尊重和精神生活的关怀。宽容是一种养分,用一份厚重的关爱和理解去教育学生,有时会比严厉更能触动人的心灵。

如果说宽容是一种境界,那么幽默就是一种艺术。运用幽默可以增进与他人的友好关系,改善自己的人格和品质。人们都喜欢和富于幽默感的人交流,也容易接受以幽默的方式提出的意见。因为在对方幽默的谈吐中,人们不仅能感受到愉悦,感受到善意的关怀,而且能欣赏到充满睿智的思想。学生也不例外,在充满幽默的活跃的课堂气氛中,学生能积极地参与教学中的思维创造活动,能与教师一起使课堂教学有声有色,语语素养也在不知不觉中得以提升。

林语堂先生说:“幽默是人类心灵的花朵。”前苏联著名教育家苏霍姆林斯基也指出:“如果教师缺乏幽默感,就会筑起一道师生互不理解的高墙,老师不理解 儿童 ,儿童也不理解老师。”作为语文教师,更要学会用幽默感染学生,让学生在生气勃勃,妙趣横生的课堂里感受到语言的独特魅力和老师别具一格的亲和力!

总而言之,教师的亲和力无论是通过有声语言还是无声语言,其内在本质都是亲近学生的内心世界,使学生增强对教师的亲切感、信任感、依恋感。教师若以此作为媒介,和学生交流,学生就在接受和亲近教师。作为课改中的语文老师,只有形成对学生强烈的亲和力,才能适应当今学生个性发展的需要,才能适应我国教育改革的需要。

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关于甘肃的名人故事50字

伏羲.女娲

轩辕.嫘祖

嬴非子:嬴秦的先祖非子生活于公元前900年左右,居西垂宫(后称犬丘,今天水市秦城区西南边),是秦的开国君主,他因擅长养马,好畜牧而应周孝王征召(公元前897年,周孝王十三年),在 水、渭水间替周王室主持牧马,马群得到了大量繁殖,为周王朝立下了汗马功劳。当时,马是最主要的交通工具和战争工具,无马不成行,无马不成军,驭马和军马在经济、交通、国防上作用十分重大。因此,周孝王封嬴非子为附庸(国),准许在秦地(即秦亭,今张川县后川河谷)建邑,号称嬴秦。秦由此正式成为周朝在西域的封国,开始了秦族走向强盛的历史。

【名医故事】甘肃杨占全:在平凡中孕育伟大

导读 :有些事看起来很平凡,平凡到似乎人人都可以去做。可总有一些人,他们在平凡事件中孕育出了伟大——生命的热情!

“七八十年代,农村生活条件差、医疗资源少,卫生设施落后,许多村民生了病没地方看。还有的,因为穷看不起病,只能在家里拖着......”杨占全回忆道。

那时候, 村民的平均寿命也就五六十岁 。

他们生病,需要拉着架子车,赶上一天的路,才能到县城治病。有些人因病情太重,没比得过时间;有些人因路途颠簸,病情加重......总之,看病难!很难!

出生贫寒的杨占全从小生长在这样的环境中,深知人间疾苦。因此,救人治病成了杨占全一生的志向。

杨占全    中医主治医师

◇ 1995年毕业于甘肃中医学院

◇ 甘肃省医师协会理事

◇ 甘肃省医师协会乡村医师分会秘书长

◇ 兰州大学之一临床医学院实践教学基地指导老师

◇ 2011年荣获甘肃省兰州市社区卫生服务“先进工作者”

◇ 2011年荣获兰州市中医药特色社区“先进个人”

七八十年代,农村的孩子能出去上学很不容易,能考上大学的更是凤麟毛角。可喜的是,杨占全考上了甘肃省中医院。

进校后,杨占全非常珍惜这来之不易的学习机会,日日啃读书本,精研药方,学习成绩在班里一直名列前茅。

由于家里穷,杨占全每周的生活费只有两三块钱,一日三餐常常大饼就凉开水。这样的艰苦生活,杨占全坚持了整整三年,直到毕业。

即便如此,杨占全依然觉得幸福:“那时候,年少有梦,每天的生活都充满了希望!”

从甘肃省中医院毕业后,杨占全进了一家企业的卫生所给当地的农民工治病,但由于地方偏远,诊所医疗用品和医疗设施都严重欠缺,只能依靠人力给农民工看些小伤小病。等了两年,还没等来 *** 筹办卫生所的通知,杨占全失望了,决定辞职。

辞职后,杨占全没有急着就业,而是选择继续学习深造,打磨医术。先后跟随甘肃中医药大学附属医院主任医师程洁尘主任和郑魁山主任学习。在后来的工作期间,遇到难点疑点问题,杨占全也时不时向甘肃名中医曹玉山主任请教。

凡是新学到的知识,他都一一记在本上,刻在脑子里。

杨占全坚信:只有提高医术,才能更好地服务群众。

白驹过隙,时光荏苒。

就这样,杨占全在基层一待就是25年......

25年的时间里,杨占全医治好的患者数不胜数。不论刮风下雨,只要患者有需求,杨占全总是身背义诊箱,冲锋在义诊路上。

每月,他按时带领团队下社区,为社区群众免费义诊,免费发放药品。遇到家庭苦难的病患,杨占全还会发放免费义诊卡,常年为这些患者免费治疗。

在杨占全服务的社区里,有这样一对母女——八十岁的病弱老母带着六十岁的残疾痴呆女儿,生活十分艰苦。杨占全和卫生服务站的工作人员们,数十年如一日,每月两次,定期给这对母女免费送医送药,从不曾间断过。

25 年来,杨占全一直用一颗纯朴善良的心,尽自己更大的努力为社区群众们带去健康的福音。

依稀记得2018年,诊所刚开门,一位中年妇女抱着孩子匆匆赶来。经检查,杨占全发现孩子因前期药物过敏时间长,出现休克症状,呼吸心跳微弱,情况很是危急。因已来不及送往医院,杨占全当机立断,一边立即展开针灸刺血抢救,一边安排工作人员联系周边医院。凭借多年经验和全力抢救,小孩脱离危险。

“做医生最有成就感的事,就是把病人治好,把病人救活。”此刻,杨占全的内心在微笑。

在采访过程中,杨占全强调:“我们就是实实在在地为群众服务,所做的那些事情都很平凡。”

是啊,有些事看起来是很平凡,平凡到似乎人人都可以去完成。可杨占全不知道的是,他在平凡生活中孕育出了伟大——生命的热情!

甘肃有什么 故事?

据传,上元夫人是太上老君的弟子,她受传太古以来有关“道”的奥秘,是仅次于龟山金母的第二位女仙。西王母下凡人间的时候常请上元夫人陪同。曾让上元夫人授予武帝五岳真形图,五帝六甲灵飞符。也向三茅君传授过灵诀。西王母对三茅君说:“上元夫人是三天真皇之母,位居上元高尊,统率十方玉女,神位颇高,你可向她请教长生不老之要诀。“三茅君按照西王母的指示,向上元夫人请教。上元夫人命侍女宋辟非从紫锦囊中取出四部秘书授予三茅君。西王母也命侍女赠予一本《太霄隐书》。�

由于西王母的慈爱、善良,这种品性人格也熏陶影响甘肃职称故事了她的小女儿太真王夫人。王夫人是一位绝世美女,十六七岁就当了三天太上府都官司直,掌管东岳泰山,常往来于天上泰山之间,有时居住在泰山洞穴中。洞穴位于离地面千余丈高的悬崖峭壁上,洞深不可测。宫殿是一座石窟,有大理石造的桌椅,黄金铸成的床,还有人间从末见过的珍宝。其中有一架琴,每当王夫人弹奏,众多鸟雀纷纷从四面八方飞来,听得如痴如醉。有一回她乘坐一匹白龙巡游四海,碰到一名县吏和君实,被盗贼杀成重伤,奄奄一息。王夫人问明情况,怜其不幸,立即给甘肃职称故事他吃了一粒丸药,把他救活了。王夫人料定和君实前途远大,便为其更名马明生,并要求他修行数年。后来王夫人又让他师事于神仙安期生。马明生受传安期生的金液还丹秘法之后,又修练三年,终成神仙升天。�

原始人的形象思维对感觉和知觉所提供的关于世界的感性图景具有依赖性,这是形成神话中不自觉的超现实想象的心理原因之一。当然,任何思维的产生都是从感觉、知觉和表象等感性材料开始,并受到它的制约。但早期人类还没有足够的分析和综合能力把直接观察的现实生活中各种不同的对象、事件、现象等加以准确、深入的区别和归纳,从而对各种事物、现象的本质进行确凿地概括,不能区分自身与自然,而是自发地运用了“推已及物”的思想 *** ,把各种自然物、自然力都看成像人一样的有生命、有意志的实体。因而掌管人间灾害和五刑残杀之气的西王母,也必然是个“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜”的奇特怪异的形象。例如崆峒山以东不远的泾川县城附近,最初的西王母石雕像,和《山海经》里描绘的分毫不差,看上去有些吓人。这样的尊容来历在学术界也有不同的说法。比较科学的说法。是远古时候东部社会比较发达,提前进入父系社会,选择了东王公做首领,而西部尚处于母系社会,选拔西王母做首领。至于兽模兽样,大半是反映着狩猎时代人们对于不可征服者的恐惧。虎为王,豹近于虎,威镇山林,于百兽中称王,所以也让自己的领袖威镇天下。这样的心理愿望正是西王母神话的重要社会历史意义之所在。�

然而,远古神话和其它民间故事一样,在历史长河的流传中,时时刻刻都在按照人们的思想意识、感情意志和愿望要求不断变化着。例如观音菩萨这个人物形象,在佛教传播中竟由男性演变为女性,连性别都改变了。因为观音的性格特征就是心地良善、扶弱抑强和救苦救难,改为女性更加符合情理,所以无人责怪,大家都接受认可了。西王母本身就是一位女神仙,分管的又是天下妇女。她的所作所为都体现了心灵的美丽,为什么不可以使她的外貌仪表和内心世界得到完美的统一呢甘肃职称故事?事实上从东汉以后,西王母的形象再不是什么“人面、虎齿、豹尾”,而变得比观音菩萨更加美丽漂亮。泾川县人民,鉴于平凉崆峒山是道教的发祥地,环境清静幽雅,蕴藏着道家“无为”的哲理,为进一步宣扬西王母抑恶扬善的精神,在山上新修了一座王母宫,还重新塑造了一尊堪称美女的王母像,更显得仁慈、庄重。早脱离了原始洪荒时代的兽模兽样,也不像穆天子和汉武帝会见时接近 *** 的轻佻娇艳,而是一副温柔、慈爱的人类母亲的风姿。

按照今人的思维方式和观念意识,西王母应该从昆仑迁到内地。人们不希望自己的亲人永远居住在原始洪荒之地。崆峒山王母宫之后有一座碧清的水库,晴空之下碧水如镜,若干年后代称瑶池有何不可?每一个民族都有自己的文化,都有自己的“根”。崆峒山也罢,王母宫也罢,佛也罢,道也罢,归根揭底,都体现着一个民族的共同信念。只要有了这个共同的信念,寓居在世界各地的炎黄子孙就会在这个基础上将心凝聚起来,把步调统一起来,为西王母建造一座与天地永存的不朽之宫,让人类的母亲永远年轻! 答案补充 这个不错吧